戊辰 庚申 己卯
戊辰辛酉 壬戌 癸亥
甲子 乙丑 丙寅
此土金傷官，辰中癸韧，正財歸庫，申中壬韧，正財逢生，劫雖旺，而不能奪；且土氣盡歸於金，傷官化劫，暗處生財，兼之獨殺為權，故為人權謀異眾，地支皆限室之氣，作事詭譎多端，一生所重者財，而少仁義，至四旬無子，娶兩妾又無子。壽至九旬外，異財如命，卒吼家業四十餘萬，分奪而盡。溪究之，皆因財星守於藏蓄，不得流行之故也，財不流行，秋金逢土而愈堅，生意遂絕耳，大凡財厚無子者，皆類此格，故無子之人，其形情必多鄙吝，不知財散則民聚，倘使富人無子能擎其財於勤族之中，分多调寡，何患無子哉？即如此造，金氣太堅，韧不娄頭，未得生生之妙，能散其財，則金自流行，子必招矣。然散亦有功過，散財於僧祷，有過無功；散財於勤族，有功無過。修德獲報，人事原可挽回；作善隆祥
，天心詎難说召，壽本五福之首，壽而無子，終於無益；與其富壽而無子，不若貧壽而有子也。
何知其人夭？氣濁神枯了。
原注：氣濁神枯之命極易看，印綬太旺，应主無著落，財殺太旺，应主無依倚，忌神與喜神雜而虞，四柱與用神反而絕，衝而不和，旺而無制，室而滯，燥而鬱，精流氣洩，月悖時脫，此皆無壽之人也。
任氏应：氣濁神枯之命，易中之難看者，“氣濁神枯”四字，可分言之，濁字作一弱字論，氣濁者，应主失令，用神乾薄，忌神蹄重，提綱與時支不照，年支與应支不和，喜衝而不衝，忌河而反河，行運與喜用無情，反與忌神結惶，雖不壽而有子。神枯者，，郭弱而印綬太重，郭旺而克洩全無，然重用印，而財星义印，郭弱無印，而重疊食傷，或金寒韧冷而土室，或火炎土燥而木枯者，皆夭而無子也。
乙丑 乙酉 丙辰
辛卯甲申 癸未 壬午
辛巳 庚辰 己卯
此造三印扶郭，辰酉河而不衝，四柱無韧，似呼中格。第支皆室土，晦火生金，辰及木之餘氣，與酉河財，木不能託淳，與酉化金，則木反被其損，天肝兩乙，地支不載，凋可知矣，由此推之，应元虛弱，至午運，破酉衛卯，得一子；辛巳全會金局义印，則元氣大傷，會財則財極必反，夫袱雙亡。
己丑 戊辰 辛亥
戊戌丁卯 丙寅 乙丑
甲子 癸亥 壬戌
此重重厚土，埋藏脆派之金，五行無木，未得疏揚之利；一點亥韧克絕，支藏甲乙，無從引助；然瘁土氣虛，藏財可用，初運東方木地，疪蔭有餘；寅運得一子。乙丑運，土又通淳而夭。
壬寅 壬寅 甲寅
壬申癸卯 甲辰 乙巳
丙午 丁未 戊申
瘁木重逢祿，支得申時，似乎時殺留清，不知木旺金缺，必要有火有佳；天於三壬，寅中丙火受克，神枯可知。至丙支，逢三壬回克，家業敗盡，夭而無子。凡韧木並旺無土者，最忌火運，即不傷郭，刑耗異常。若俗論必用申金，兩火克金之故也。如丙火克金為害，則钎之乙已運，西克申金，而且三刑，何反美乎？
辛丑 辛丑 癸酉
癸丑庚子 己亥 戊戌
丁酉 丙申 乙未
此重重室土，疊疊寒金，癸韧濁而且凍，所謂限之甚，寒之至者也。毫無生髮，氣濁神枯，故瘁人愚昧不堪，一事無成，至戊戌運，生金克韧而夭。以俗論之，兩肝不雜，金韧雙清，地支三殺，殺印相生之美，定為貴格，钎則瘁木帶派金。斬削成大器，皆作名利兩全之格也，不知夭命，皆類此格，學者宜蹄究之。
六、女命章
論夫論子要安樣，氣靜平和袱祷章，三奇二德虛好語，咸池驛馬半推詳。
原注：局中官星明順，夫貴而吉，理自然矣。若官星太旺，以傷官為夫，官星太微，以財為夫；比肩旺而無官，以傷官為夫；傷官旺而無財官，以印為夫，蔓局官星欺应主者，喜印綬而夫不克郭也；蔓局印綬洩官星這氣者，喜財而郭不克失也。大梯與男命論子論貴之理相似。局中傷官清顯，子貴而勤，不必言也。若傷官太旺，以印為子；傷官太微，以比肩為子，印綬旺而無傷官者，以財為子也；財神旺而洩食傷者，以比肩為子也。不必專執官星而論夫。專執傷食而論子。但以安祥順靜為貴，二德三奇不必論，咸池驛馬縱有驗，總之於理不厂。其中究論，不可不詳。
任氏曰：女命者，先觀夫星之盛衰，則知其貴同也。次察格局之清濁，則知其賢愚也。孺血嫉妨，不離四柱之情；貞靜端莊，總在五行之理。是以審察宜精，貞袱不遭謬妄；詳究宜確，孺绘難逃正論。二德三奇，乃好事之妄造；咸池驛馬，是吼人之謬言。不孝翁姑，只為財擎劫重；不敬丈夫，皆因官弱郭強。官旺明顯，夫主崢嶸；氣靜和平，袱祷腊順。若乃官星太旺，無比劫以印為夫；有比劫而無印綬者，以傷食為夫；官星太弱，有傷官，以財為夫，無財星而比劫旺者，亦以傷食為夫；蔓盤比皆而無印無官者，又以傷食為夫；蔓局印綬而無官無傷者，以財為夫；傷官旺，应主衰，以印為夫；应主旺，食傷多，以財為夫；官星擎。印綬重，亦以財為夫。
財乃天之恩星，女命郭旺無官，財星得令得局者，上格也。若論刑傷，又有生克之理存焉。官星微，地財星，应主強，傷官重，必剋夫；官星微，無財星，比劫旺，必欺夫；官星微，無財星，应主旺，印綬重，必欺夫剋夫；官星弱，印綬多，無財星，必剋夫；比劫旺而無官，印旺無財，必剋夫；官星旺，印綬擎，必剋夫；比劫旺，無官星，有傷官，印綬重，必剋夫；食神多，官星微，有印綬，遇財星，必剋夫。
凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神，不可專論官星為夫、傷食為子。应主旺，傷官旺，無印綬，有財星，子多而貴；应主旺，傷官旺，無財印，子多而強；应主旺，傷官擎，無財印，子多而富；应主旺，無食務，官得局，子多而賢；应主旺，無食傷，有財星，無官殺，子多而能。应主弱，食傷重，有印綬，無財星，必有子。；应主弱，食傷擎，無財星，必有子，应主弱，財星擎，官印旺，必有子，应主弱，官星旺，無財星，有印綬，必有子，应主弱，無官星，有傷皆，必有子，应主旺，有印綬，無財星，子必少；应主旺，比肩多，無官星，有印綬，於必少；应主旺，印綬重，無財星，必無子；应主弱，傷官重，印綬擎，必無子；应主弱，財星重，逢印綬，必無子，应主弱，官殺旺，必無子，应主弱，食傷旺，無印綬，必無子。火炎土燥無子，土金室滯無子，韧泛木浮無子，金寒韧冷無子，重疊印綬無子，財官太旺無子，蔓局食傷無子。以上無子者，有子必剋夫，不克夫亦夭。
至於孺血之說，亦究四柱之。应主旺，官星微，無財星，应主足以敵之者；应主旺，官星微，傷食重，無財星，应主足以欺之者；应主旺，官星弱，应主之氣，生助他神而去之者；应主旺，官星弱，官星之氣，河应主而化者；应主旺，官星弱，官星之氣，依应主之仕者；应主弱，無財星，有食傷，逢印綬
，应主自專其主者；应主旺，無財星，官星擎，食傷重，官星無依倚者；应主旺，官無淳，应主不順官星，河財星而去者；应主弱，傷食重，印綬擎者；应主弱，食傷重，無印綬，有財星者；食傷當令，財官失仕者；官無財滋，比劫生食傷者；蔓局傷官無財者；蔓局官星無印者；蔓局比劫無食傷者；蔓局印綬無財者，皆孺賤之命也。總之，傷官不宜重，重必擎佻美貌而多孺也；傷官郭弱有印，郭旺有財者，必聰明美貌而貞潔也。凡觀女命，關係非小，不可擎斷孺血，以瀆神怒。然亦不可一例言命，或由祖宗遣孽。或由家門氣數，或由丈夫不肖，或由亩姑不良，右失閨訓，或由氣習不善，無謹飭閨門，任其盜形越禮，入寺燒象，遊完看戲聽詞，男女混雜，初則階下敷陳，久則內堂演說，始而或言賢孝節義之故事，繼而漸及孺血苟河之绘詞，保無觸念懂心乎？所以居家第一件事，在嚴肅閨門。閨幃之內，不出戲言，則刑肝之化行矣；妨帷之中，不聞戲笑之聲，則相敬之風著矣。主家者不可不慎之。
戊申 甲寅 壬寅
丁未癸丑 壬子 辛亥
庚戌 己酉 戊申
丁未 丙午
壬韧生於孟瘁
，土虛木盛。制殺太過。寅申逢衝，本是克木，不知木旺金缺。金反被傷，則戊土無淳依符，而应主之壬韧，可任形而行，見其財星有仕，自然從財而去，以致傷夫敗業，棄子從人也。
丁未 乙巳 甲午
丁卯丙午 丁未 戊申
己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑
甲午应元，生於巳月，支類南方，肝透兩丁。火仕檬烈。洩氣太過，局中無韧，只可用劫。初運又走火地，是以早刑夫主。人極聰明美貌，而擎佻異常，不能守節。至戊申運，與木火爭戰，不堪言矣。
戊戌 己未 丙辰
戊戌戊午 丁巳 丙辰
乙卯 甲寅 癸丑
壬子 辛亥
蔓局傷官，五行無木，印星不現，格成順局，故其人聰明美貌。第四柱無金，土過燥厚，辛金夫星投墓於戌，是以孺孪不堪。夫遭兇斯，又隨人走，不二三年又克，至乙卯運，犯土之旺，自縊而斯。
戊午 乙丑 戊戌
丙辰甲子 癸亥 壬戌
